青未了｜荆台春色浓

荆台春色浓

文｜田丰

莫上紫荆台，莫折紫荆花。

(相关资料图)

曾是三田泪，盈盈带落霞。

这是清朝诗人范允览游东明县荆台后，所写的荆台春色题咏。非常有趣的是，在南朝吴均所著《续齐谐记》中有“田真哭荆”事，被列为宋代流行的二十四孝的典故之一；还有“田真叹荆”的故事传说就来自东明的“荆台”。

据历史传说及地名志记载，明洪武年间（1368—1398年）田真、田广、田庆兄弟三人从山西省洪洞县迁大名府长垣县东方“八亩台”（传说为陈平墓址，今东明县东明集镇荆台集村）处开荒建村，名田氏村。后田氏迁往西南三里处居住，取名紫荆村，此地改为阳进里。之后，土台上荆木遍布，遂改村名荆台。后村内有集市，逐渐演变为荆台集。据说田氏建村，石氏、张氏入住较早，村中有“张井”尚存。

那时紫荆一带，除了有一座八亩见方，一丈多高的土台和台上的一棵紫荆树外，便是一片茫茫荒野。田氏父子不畏艰难，不辞劳苦，开荒耕耘，他们依靠自己的辛勤劳作在这里建起了家园；在田老汉垂暮之年，尤使他感到满足的是，最小的儿子也娶上了媳妇，一家人和和睦睦地过起了自给自足的生活。一天，老人突感不适，将三个儿子和儿媳叫到跟前，喘着气说：“柴多火焰高，人多力量大”，他抖动着双手指着紫荆树，睁圆双眼，望望几个儿子语重心长地说：“紫荆树不死，你们可不要分家啊！”言罢，老人就咽了气。田老汉死后，三个儿子决心谨守遗嘱，永不分家。日子一天天过去了。三兄弟日出而作，各尽其力，谁也没有怨言，可大儿媳总感觉自己的丈夫为操持家务出力最大，心里渐渐不平衡起来，于是便有了分家的念头。但她想到公爹临死时有“紫荆树不死不分家”的遗训，不便当面提出，就天天往树下浇热刷锅水。不久，紫荆树叶黄枝枯，田氏三兄弟见状抱头痛哭于树下，其哀声惊天动地，大儿媳妇听了，也禁不住泪流满面，懊悔不已，遂承认了自己的过错，并和三兄弟一起为紫荆树培土施肥。紫荆树在他们的精心养护下，仿佛又回到了春天，重新长出新的枝叶，恢复了勃勃生机，树下又洋溢起了欢声笑语。从此，三兄弟更加团结，田氏家族由此人丁兴旺，成了当地的名门望族。“紫荆树下哭三贤”“三贤哭活紫荆树”的故事也不胫而走，广为流传，此地亦成了游览胜地。

清康熙年间，真定府通判时摄县事的范通来此游紫荆台，写下了感怀诗一首：“高台隐隐覆千红，剩有荆花紫数丛。寄语田家苗裔道，莫教华萼笑春风。”

相传，荆台号称八亩台，原来并不高，人们在高台上遍栽紫荆树，每逢春天紫荆花开，芬芳四溢，落英缤纷，煞是壮观，“荆台春色”因此而得名，被誉为东明明清古邑十二景之一。

明朝兵部尚书石星作“荆台突兀倚云斜，田氏芳踪代可夸。临眺好谭当日事，鶺鸰飞上紫荆花。”清朝诗人吴鹏程写诗“原上荆花不复开，三田环抱有余哀。一时泪洒血为雨，四散鹡鸰飞又来。”清朝中书官中允袁佑题跋“台上紫荆花，至今名交让。何树不连枝，春色独相尚。”诗借咏颂咏题咏荆台春色，称颂田氏兄弟的亲情，各路文人各领风骚，登台揽胜，盛赞美景，感慨题咏，收入《东明县志》的就有12首。

荆台集村距东明县城东南四十余里，村北现有荆台集古文化遗址的沙岗上，有荆台集玄帝庙遗址。“八亩台”，又称“晒经台”或“紫荆台”。遗址南高北低，南北56米，东西20米，总面积1120平方米。该遗址包含龙山、商代、东周等几个时期的文化遗存，文化内涵较丰富。从采集的标本看，龙山文化的有泥质灰陶方格纹陶片、泥质灰陶蓝纹陶片、夹砂灰陶绳纹陶片、泥质磨光弦纹灰陶片；商有夹砂橘红陶鬲、泥质灰陶罐、泥质灰陶瓮、甗足、豆、簋；东周有罐、陶罐、盆等。1984年，被东明县人民政府公布为县级重点文物保护单位。据《东明县村庄志》载，荆台集村子里已经没有田姓的住户了；荆台集村西南距二里地有个紫荆村，紫荆村分为东紫荆村、西紫荆村，东紫荆村村子里也没有田姓的住户了；西紫荆村村子里现有田氏1户5人，属于原建村户。

“紫荆传芳”“荆花荣茂”源出田姓紫荆堂，多见于田氏宗祠楹联通用联。从多个地区和支系的“田氏族谱”中可以看出，田姓堂号以“紫荆堂”居多，都有对其来历的记载。紫荆是田氏的堂号，田姓人常以“紫荆之后人”骄傲和引以为豪。以紫荆做为家族团结，家庭和睦的象征，“紫荆花称之为兄弟花”，田氏族人把紫荆树定为堂号“紫荆堂”流传至今。

作者简介：田丰，山东东明人。中国散文学会、中国报告文学学会、山东省作家协会、山东省摄影家协会、山东省散文学会、山东省报告文学学会会员。出版《贝壳的思念》《慧眼妙笔写春秋》《乡村振兴路上的追梦人》《筑梦黄河滩》等多部散文和长篇报告文学集，编著《东明庄子传说》《东明明清古邑十二景》《东明作家谱》《东明战“疫”纪事》等。

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